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Zuletzt aktualisiert am: 23.02.16
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W a n d e r b e r i c h t e - U k r a i n e
Inhaltsverzeichnis: • Wandern durch die ukrainischen Karpaten Von Lutz Heidemann
Wandern durch die ukrainischen KarpatenVon Lutz Heidemann
Für den im Jahr 2006 vorgesehenen Wegeteil von der slowakischen Grenze hinein in die ukrainischen Waldkarpaten hat Günther Krämer nach Mitwanderern gesucht. In mehr als einer Hinsicht wurde es nun spannend. Er konnte nun nicht mehr als „Normalweg“ und großräumige Orientierung einen Europäischen Fernwanderweg benutzen. Auch sonst war die Ukraine in vieler Hinsicht eine „Terra incognita“. Ich bin der Aufforderung zum Mitwandern gefolgt. Ich war 1992 schon einmal mit meiner Frau auf eigene Faust in der Ukraine unterwegs, allerdings im Auto; ich war neugierig auf die Veränderungen.
Die Karpaten sind ein im europäischen Maßstab auffälliger Gebirgszug und bilden scheinbar einen Riegel gegen „den Osten“. Ein Wanderer macht andere Erfahrungen und kann andere Beobachtungen anstellen. Die Karpaten sind keine natürliche Grenze, es stimmt die alte Weisheit: „Hinter dem Berg wohnen auch Menschen.“ Das Gebirge ist durchlässig; es gibt vom Haupttal abzweigende fruchtbare Kessel. Die Berge sind hoch, aber nicht besonders steil. Faszinierend ist die noch weitgehend funktionierende bäuerliche Kulturwelt. Daß solche Verhältnisse eine Idylle waren oder noch sind, wäre auch für Westeuropa eine Fehleinschätzung. Die Häuser mit den schönen Gärten, die kleinen Feldern in der Nähe und dien Hochweiden auf den Bergrücken sind das Ergebnis schwerer Arbeit.
Es passt dazu, daß wir an einem Sonntag eine vollen Kirche beobachteten. Sehr oft sahen wir Kruzifixe in den Hausgärten. Man konnte an der Form Vermutungen anstellen, ob die Stifter orthodox-uniert oder katholisch waren. Früher lebten auch Juden in den Marktorten und Städten. Die Menschen sehen anders aus als die Waldarbeiter und Sennerinnen auf den Sgraffitis an den in sowjetischer Zeit hergestellten Bushaltestellen.
Unvergeßlich war der gute Geist in der Gruppe; Kameradschaft bedeutet wörtlich die Kammer teilen. Das Abenteuer einer Karpatendurchquerung besteht darin, daß es keinen garantierten Komfort gibt. Aber man muß Reiseberichte aus dem 18. und frühen 19. Jahrhundert lesen; sie sind voll mit Klagen über die Unterkünfte. Da können wir nun mitsingen. Um so schöner sind uns die neugebauten Hotels oder Pensionen vorgekommen.
„Abstandsgrün“ konfrontiert. Wir schliefen mehrmals in einer „Turbasa“. Das klingt exotisch, ist aber die typisch-ostblockhafte Abkürzung von „Touristen-Basis“. Und so basishaft ist auch bis heute der Standard der in der Regel vielgeschossigen Unterkünfte, die an vernutzte FDGB-Ferienheime erinnern. Ein Erlebnis besonderer Art war das Vorbeiwandern an den gesprengten Betongebäuden einer ehemaligen Raketenbasis auf einer Heidehochebene. Es war gespenstisch; passenderweise war Nebel und Regen aufgekommen.
Erschienen in "Wege und Ziele" Zeitschrift des Vereins Netzwerk Weitwandern e.V. Ausgabe 21 - Dezember 2006
Ein Europäischer Fernwanderweg zwischen Polen und Rumänien?
Gedanken nach einer Durchquerung der ukrainischen Karpaten
Von Lutz Heidemann
Im Sommer 2007 ist eine Gruppe von neun deutschen Wanderern in den ukrainischen Karpaten von Ust Tschorna bis Czernowitz gewandert. Es war dies für Günther Krämer, den Initiator der Wanderung, die siebte Etappe bei der Verwirklichung des Wunsches, von seiner schwäbischen Heimat bis Czernowitz zu wandern. Er folgte bei diesem mehrjährigen Projekt den Gebirgskämmen: anfangs dem Erzgebirge und dem Riesengebirge, dann den Sudeten, später der Tatra und der Fatra, den Beskiden und schließlich erreichte er die Karpaten. Diese ganzen Höhenzüge sind das Ergebnis der gleichen „Faltung“, und sie markieren den Rand zu weiten fruchtbaren Ebenen. Es ist eine Frage der Perspektive, ob man solche Gebirge als Grenzen oder als Brücken- und Durchgangsräume ansieht. Interessant sind sie allemal.
Wir wurden – zu unserem Glück – weder letztes noch dieses Jahr von einem Kamerateam von Pro Sieben oder der Konkurrenz begleitet. Zu berichten hätte es viel gegeben. Aber trotzdem sollte unsere Wanderung, wie die Wahl der Strecke und der Etappen 2006 und 2007, kein reines Privatvergnügen sein, sondern wir wollten damit den Nachweis führen, daß die Trasse des E 8, die jetzt in dem polnisch - slowakisch - ukrainischen Dreiländereck endet, sehr wohl über das ukrainische Staatsgebiet verlängert und in den rumänischen Karpaten fortgesetzt werden kann. Die Grundidee für die Streckenführung stammt nicht von uns, sondern war schon in den Übersichtskarten der Europäischen Wandervereinigung (EWV) einskizziert, war aber bisher nicht weiterverfolgt worden. Der Plan ist sinnvoll und lohnenswert, aber um daraus etwas Dauerhaftes zu entwickeln - man muß nur an so wichtige, wie mühsam herzustellende Dinge wie ausreichende Wegebeschilderungen, Unterkunftsnachweise oder Karten denken - braucht es örtliche Kooperationspartner, genauer: regionale oder nationale Träger. Ein Katalysator zum Organisieren solcher örtlichen Kooperationen könnte der deutsch-ukrainische Verein „Ostwind e.V.“ (www.ostwind-ev.de) sein, der auf unser Vorhaben aufmerksam wurde und uns zur Zusammenarbeit aufforderte. Diesesmal waren Mitglieder vom „Ostwind“ dabei.
Die reizvolle Haupttrasse geht quer zu den Tälern; die Wanderstrecke beinhaltet also viele Aufstiege und Abstiege. Die Orte mitten im Gebirge liegen dann oft so weit auseinander, daß sie nicht von einem zum nächsten Tag erreicht werden können. Da müßten Zwischenstützpunkte geschaffen werden, z.B. in Form von für eine Übernachtung hergerichteten Holzfällerhütten, wo der Einzelwanderer oder die Gruppe von einem motorisierten Einheimischen mit Lebensmitteln und hergerichteten Schlafplätzen empfangen wird oder von dem sie am Morgen den Schlüssel erhalten haben und wissen, daß alles für eine Übernachtung notwendige oben im Gebirge vorbereitet ist. An den Wanderern sollen ja die Ortsansässigen mitverdienen.
Doch wer sich auf eine Weitwanderung aufmachen will, braucht ein Ziel oder wie man heute auch gerne sagt, eine „Vision“, also ein Bild vor Augen, das soviel Faszination ausstrahlt, daß damit auch schwierige Abschnitte überspielt werden können. Ist hier eine solche „Zielbegeisterung“ denkbar? Was wissen wir in Deutschland von den ukrainischen Karpaten? Welche Bilder existieren in unseren Köpfen – oder können zur „Lust-Weckung“ herangezogen werden? Allein die Landschaft reicht meines Erachtens nicht aus, fremde Wanderer in die „Waldkarpaten“ zu locken, so der neutrale Begriff der Geographen für diese Gegend. Es gibt vielseitigere und „spannendere“ Gebirgsregionen. Zudem ist vieles in der gegenwärtigen Ukraine unkomfortabel und fremd. Es sollte auch nicht verschwiegen werden, daß die ukrainischen Karpaten ein „Wetterwinkel“ sind. Die vom Atlantik kommenden Wolken hängen hier oft fest, dafür ist die Gegend schön grün.
Ich plädiere dafür, in den ukrainischen Karpaten Fernwanderungen mit Stadtbesichtigungen zu verbinden. Das hätte Konsequenzen für die Netzplanung. Zunächst sollte es eine durchgehende Hauptachse geben, die dann auch die Anbindung an die rumänischen Karpaten suchen muß. Da wird es praktische Zwangspunkte geben, z.B. eine Grenzstation zu Rumänien möglichst nah an den Bergen. Und von der Haupttrasse sollten Abzweige zu Städten bedacht werden, so wie wir ja nicht nach Rumänien weitergewandert sind, sondern in einer interessanten Stadt ankommen wollten. Auch umgekehrt kann man denken: Wanderer könnten z.B. in Ushgorod, Mukaceve, Lemberg oder Ivano-Frankivsk starten. Ein interessanter Start- und Endpunkt bei Lemberg könnte Stare Sjelo mit seinem imposanten Renaissanceschloß sein; ab dort gibt es auch eine Bahnverbindung nach Lemberg hinein. Die Ungarn haben einen Rundkurs nahe ihrer Grenzen angelegt; diese „kektura“, zu deutsch: Blaue Tour, hat Verbindungen nach Österreich und Rumänien, warum nicht nach der Ukraine? Es gab dorthin historische Beziehungen; Mukaceve heißt bei den Ungarn immer noch Munkacz.
„ukrainische Karpaten“ wecken. Das ist mit einer politisch - historischen Komponente verbunden und darf nicht abschrecken. Es läßt sich bewältigen, aber muß inhaltlich begleitet werden. Für Wien oder Venedig gibt es schließlich auch viele Namen, und jede Griechenlandreise enthält auch die Herausforderung, sich mit einer anderen Schrift herumzuschlagen.
Als ich Bekannten erzählte, ich wolle nach Tschernowitz, dachten
die meisten spontan und schaudernd an Tschernobyl. Der Name, der am ehesten zur
Verständnisweckung für das Reiseziel Czernivzy beiträgt, ist Paul Celan. Dieser
großartige Wortbild-Erfinder, der sich 1970 in Paris das Leben nahm, wurde hier
1920 als Paul Antschel und Kind einer durchaus wohlhabenden jüdischen Familie,
geboren. Damals war die
Die Menschen in der Ukraine erklären, sie gehörten zu Mitteleuropa, genauer zu Ostmitteleuropa. Zeugnisse für das Dazugehörenwollen zur Mitte Europas gibt es viele. Im Jahr vorher hatten wir die bezeichnende Episode erlebt, daß wir bei einer Verabredung in dem Dorf Ust Tschorna erfuhren, daß die Einwohner sich untereinander in „Wiener Zeit“ und nicht in „Kiewer Zeit“ verständigen. Die fremde Schrift und Sprache täuscht eine Fremdheit vor, die gar nicht so stark ist. Verstärkt wird das durch die strikte „Phonetisierung“ der Fremdwörter, d.h. sie werden geschrieben wie gesprochen. In der Schule wird jetzt am ehesten englisch als Fremdsprache gelehrt. Der „Westen“ mit seiner Warenwelt ist vielfältig präsent. Auf einer Packung im Supermarkt entpuppen sich „Крекер“ als Kräcker und hinter der Reklame für „Нотiцбукi“ stecken Dinger, die wir Notebooks nennen, dort aber als „Notizbücher“ bezeichnet werden. Man könnte also schon noch am Wissen und dem Interesse an deutscher Sprache und Kultur anknüpfen.
Anknüpfen kann man auch an der Habsburgerzeit. Die Karpaten und ihr Umland gehörten damals zwar formell zu unterschiedlichen Landesteilen: zu Galizien, zur Bukowina oder zu Ungarn, aber - ob Liebe oder Haßliebe - damit gehörten sie alle zusammen zu einem großen Kulturraum und teilten das gleiche politische Schicksal. In den Städten wird bis heute das Straßenbild noch stark von den großzügigen öffentlichen Bauten der k. und k. Verwaltung geprägt. Eine frisch vergoldete lateinische Inschrift auf einem Gerichtsgebäude signalisiert ebenfalls Zugehörigkeit zu Mitteleuropa. Oder ein anderes Feld – und möglicherweise für Außenstehende unbekannt: ein erstaunlich großer Teil der orthodoxen Kirchengemeinden ist „uniert“, d.h. feiert die Liturgie nach ostkirchlicher Weise, erkennt aber den Papst als Oberhaupt an. Das wiederum ist ein Stück älteres polnisches Erbe.
Die Ukraine ist uns fern und nah zugleich. Sie wird weniger deutlich als Rußland wahrgenommen. Ukraine heißt übersetzt: „am Rand“, und diese Rand- und Übergangssituation ist spürbar. Vieles kommt uns sehr „russisch“ vor, es ist aber nur „östlich“. Ein Autor, der aus dieser Gegend stammt, Gregor von Rezzori, Sproß einer k. und k. Beamtenfamilie, nannte einen Band mit Begebenheiten aus seiner Jugendwelt „Maghrebinische Geschichten“. Das bedeutete auf liebevoll-ironische Weise, hier ist - oder hier war - der „Westen vom Osten“. Meist sehr viel tragischer sind die Geschichten von Joseph Roth, einem weiteren „Zeitzeugen“ dieser vergangenen Welt. Viele weitere Autoren haben noch die Menschen und Milieus dieser ost-westlichen Welt geschildert. Als Namen und Bücher seien noch genannt Bruno Schulz mit „Die Zimtläden“ (zuerst erschienen 1929; der Schauplatz ist die Kleinstadt Drogobytsch südwestlich von Lemberg) und auf beklemmende Weise Louis Begley „Lügen in Zeiten des Krieges“ (deutsch 1994). Letzterer kam als Ludwig Beglejter 1933 in der galizischen, heute ukrainischen Stadt Striji auf die Welt; er schildert Verfolgung und Überleben aus der Perspektive eines Kindes und wurde schließlich nach einem Wechsel der Identität ein erfolgreicher Anwalt in den USA.
Was ich bisher an Lektüre aus der Ukraine erwähnte, waren Schilderungen aus Städten – und von Angehörigen einer anderen Ethnie. Wie ist die eigene, die ukrainische Sicht? Was soll und kann von der ukrainischen Identität bewahrt und gestärkt werden? Kann das Projekt „Europäischer Fernwanderweg“ oder „Karpaten-Transversale“ dabei helfen? Ganz naheliegend und eng damit verknüpft ist der Naturschutz.
Die wirtschaftlichen Probleme der Ukraine führen offenkundig auch zu stärkerer Nutzung und Inanspruchnahme des Waldes. Seit 1998 übersteigt der Holzexport den Holzimport. Im Bereich von Drahobrat und Migovo (Bukowina) wurden Waldflächen in großem Umfang für Skipisten und dazugehörige Infrastruktur in Anspruch genommen. Bedrohliche Erosionsrinnen und Abschwemmungen zeigen die Problematik der großflächigen Freilegung der Böden in Hanglagen. Während des milden Winters 2006/7 war in Migovo der Skibetrieb wohl nur mit erheblichem Einsatz von Schneekanonen aufrecht zu halten. Als sommerliche Zwischennutzung zur Auslastung der Investitionen werden dem Touristen u. a. Panzerfahrten auf den ramponierten Böden angeboten. Auch viele andere Eindrücke bestätigen, dass es wichtig ist, die Bemühungen der Ukraine zur Erhaltung und Mehrung des Waldes und seiner biologischen Vielfalt und zur Verbesserung der Umweltverträglichkeit von Wirtschaftsmaßnahmen zu unterstützen.
Der Teil der Karpaten, den wir besuchten, war in der Zwischenkriegszeit zwischen der Tschechoslowakei, Rumänien und Polen aufgeteilt, erst nach 1945 kamen die Menschen dort wieder unter ein gemeinsames staatliches Dach, die Sowjetunion. Von dem Leben damals ist wenig als Literatur oder Kunst bis zu uns gedrungen. Was wir an Ort und Stelle sahen, kam mir unecht und aufgesetzt vor. Als unschönes Erbe hat diese Zeit in den Klein- und Mittelstädten maßstabslose Wohnhäuser hinterlassen. Ein „Erbstück“ besonderer Art war die gesprengte Raketenstation, die wir im Vorjahr bei gespenstigem Nebel durchquerten. Wir sprachen mehrmals mit Menschen, die als Soldaten oder Familienangehörige in der DDR waren, es war für sie eine verklärte Zeit.
Ich bin dann noch alleine nach Ivano-Frankivsk, einer lebhaften,
interessanten Stadt, die bis 1962 Jaroslawl hieß, und nach Lemberg / Lviv
weitergereist. Von dort bin ich mit dem Bus über die polnische Grenze
Lemberg gehört als Stadttyp zur selben „Liga“ wie Leipzig oder Köln. Es war eine Bürgerstadt, keine Residenz. Vom Bild her ist der Vergleich mit Krakau naheliegend. Faszinierend war für mich das Nebeneinander der Konfessionen. Da die Gottesdienste aller Kirchen gut besucht waren, scheint diese Vielfalt bis heute lebendig zu sein, und – wenigstens äußerlich, wenn man Kleidung als Indikator nimmt - nicht zu sozialen Segregationen geführt zu haben. Ein Detail, das mir auffiel: in den katholischen Kirchen gibt es zahllose große und kleine Grabdenkmäler, aber ich kann mich an keines in einer orthodoxen Kirche erinnern; herrscht dort eine andere Erinnerungskultur?
Zusammenfassend: Die Karpaten sind lohnend, aber vielleicht nicht lockend. Sie sind kein Reiseziel für große Massen, zumindest nicht aus Deutschland, aber Tourismus, Fremdenverkehr oder Urlaub mit Kindern o.ä. ist als Wirtschaftsfaktor wichtig, besonders für Gäste aus dem eigenen Land. Der zu erwartende Wohlstand der Ukraine wird den Druck auf die Bergnatur verstärken. Nutzungskonflikte wegen Fremdenverkehrsinvestitionen sind absehbar. Der von uns angeregte Europäische Fernwanderweg wird mit all diesen Fragen konfrontiert werden, er kann nicht zur Lösung, aber vielleicht zu einer „europäischen Herangehensweise“ der Beantwortung solcher Fragen beitragen.
Was sollte ein ausländischer Wanderer für eine Karpatenwanderung oder eine Reise in die Ukraine „mitbringen“? Er sollte Interesse an kulturellen und politischen Fragen haben und möglichst schon in den Nachbarländern Polen oder Slowakei gewandert sein und wenigstens versuchen wollen, das kyrillische Alphabet zu lernen. Was wird eine Besucherin oder ein Besucher mitnehmen können: Erinnerungen an interessante freundliche Menschen, an schöne Landschaften und Dörfer, an eine Welt im Umbruch, die schon viel europäischer ist, als es z.B. die fremde Schrift erscheinen läßt. Also hinfahren und dort wandern!
Fotos von Lutz Heidemann
Erschienen in "Wege und Ziele" Zeitschrift des Vereins Netzwerk Weitwandern e.V. Ausgabe 24 - Dezember 2007
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Es
gibt Menschen mit Träumen und Visionen. Günther Krämer, dem wir schöne
Mitgliederwanderungen verdanken, hat Wander-Visionen, aber sie bleiben für ihn
keine Luftschlösser oder Traumpfade, sondern er setzt sie Schritt für Schritt
um. Seine Vision ist eine Wanderung von der Schwäbischen Alb bis in die Stadt
Czernowitz in der Bukowina, heute ein Teil der Ukraine. Er hat uns schon im
Dezember 2002 in Ausgabe 9 von den Erfahrungen auf früheren Etappen durch die
Tschechische Republik und östliche Fortsetzungen durch Polen und die Slowakei
berichtet. 
Es
gibt gute Flugverbindungen bis Košice/ Kaschau. Das ist das Zentrum der
Ostslowakei und eine schöne alte, von Krieg verschont gebliebene Stadt. Unsere
Wanderung begann im slowakischen Snina. Zu Fuß gingen wir über die Grenze. Das
ist jetzt eine “Schengen-Außengrenze“; hier hört „Neu-Europa“ auf. Der Übergang
erfolgte ohne Probleme; wir mußten zwar wegen eines Personalwechsels etwas
warten, aber die Kontrollen waren harmlos. Ein Visum wird nicht benötigt. Im
ersten größeren Ort konnten wir die Landeswährung aus dem Geldautomaten ziehen.
Allerdings wird es mit dem Lesen schwieriger: wir waren in die kyrillische Welt
gepurzelt, aber in Griechenland sind die Buchstaben ja auch anders. 
Unsere
Gruppe bestand aus neun deutschen Wandern; zeitweilig begleitete uns ein
ukrainischer Geophysiker. Wir waren über zwei Wochen unterwegs. Es wurde für
alle eine unvergeßliche, spannende Wanderung. Ich habe einige Eindrücke und
Einschätzungen in dem nachfolgenden Antrag zusammengefaßt. Viele Details kann
man in dem tagebuchartigen, reich bebilderten Bericht von Günther unter
Wir
können aus vollem Herzen sagen, man kann in diesem Teil Europas reisen und
braucht keine Angst zu haben. Im Auto ist der westliche Besucher beweglicher,
kann leichter touristischen Unzulänglichkeiten ausweichen. Ich habe in diesem
Herbst auch die ungarisch-rumänische und die rumänisch-serbische Grenze
überquert. Da kommt man in Länder, die aus der Perspektive von Westeuropa
„unheimlich“ scheinen. Doch diese Länder fühlen sich als Teile von Europa und
die Menschen wollen zu „uns“ gehören und sind meist ausgesprochen hilfsbereit.
Eine saftige Geldstrafe kann man sich eher von der benachbarten österreichischen
Verkehrspolizei einfangen. 
Unübersehbar
ist der Aufschwung in den Städten an den Transitrouten. Ushgorod ist so eine „Über-raschungsstadt.“
Das hängt auch wieder mit den historischen Konstellationen zusammen. Erst 1945
fiel die Stadt an die Sowjetunion. In den größeren Orten in den Tälern zeigt die
Bausubstanz noch viel „sozialistisches Erbe“, d.h. der Besucher wird mit
maßstabssprengenden und billiggebaute Wohnblocks mit vergammeltem
Mit
diesen teils guten teils gemischten Erfahrungen und der Erkenntnis, daß noch
viel getan werden müßte, um die Waldkarpaten zu einem „normalen“ Zielgebiet für
ausländische Wanderer zu machen, hat Netzwerk Weitwandern den nachfolgend
abgedruckten Antrag an die Europäische Wandervereinigung (EWV) formuliert, der
aber aus verschiedenen Gründen (noch) keine Resonanz fand. Mehr über die
Hintergründe in meinem Bericht von der EWV-Tagung in Budapest. Günter Krämer und
ich sind uns aber einig in der Einschätzung, daß ein Weg quer durch die
Waldkarpaten Zukunft haben wird. Die Landschaft ist einfach zu schön, als daß
sie unbeachtet bleiben wird. Wir haben unterwegs polnische Pfadfinderinnen
getroffen und tschechische Touristen. Und für die Slowaken, die Menschen der
Westukraine, die Ungarn und die Rumänen ist das Habsburger Reich immer noch eine
Erinnerungsklammer, da will man die Nachbarn besuchen.
Als
Richtschnur für die Wanderungen diente Günther Krämer der Verlauf des
Europäischen Fernwanderweges E 3 und später des E 8. Günther hatte mit dieser
Wanderung im Jahr 2000 begonnen, teils alleine, teils zu zweit, teils in einer
Gruppe. Im Sommer 2006 war auch ich dabei. Wir sind damals mit zehn Personen aus
dem ostslowakischen Grenzgebiet zehn Tage hinein in die Ukraine gewandert. Alle
Beteiligten waren von dem dort Gesehenen sehr angetan. Besonders beeindruckt
waren wir von den großen Wäldern, den Weidehochflächen und den vielen
Holzhäusern in den Dörfern. Günther Krämer hat sehr detailliert jede Etappe
unter 
Lohnt
sich der Aufwand? Hat ein Europäischer Karpatenhöhenweg eine Chance? Welche
Zielgruppen sollen damit erreicht werden? Uns sind unterwegs Wanderer begegnet.
Besonders viele waren das auf der Howerla, dem höchsten Berg der Karpaten und
der Ukraine, und in deren weiterer Umgebung. Wir trafen z.B. Einzelwanderer aus
der Tschechischen Republik, aber auch Pfadfindergruppen aus Kiew oder - auf der
2006-Wande-rung - polnische junge Frauen. Doch die Frage konkret auf Deutschland
und das „Netzwerk“ bezogen: Kann man realistischerweise eine genügende Anzahl
westeuropäische, z.B. deutschsprachige Wanderer für dieses Gebiet gewinnen?
Welche Umsetzungs-Strategien muß man dafür entwickeln? Kann aus einem
Fernwanderweg ein Entwicklungsimpuls für eine Gegend ausgehen, die etwas
Besonderes ist, aber deren Qualitäten bedroht sind? Kann man mit einem neuen
Fernwanderweg mehr erreichen, als die Neugier einiger unerschrockener Wanderer
zu befriedigen, die spätestens nach drei Wochen wieder abgereist sind?
Unser
Verein – oder einzelne Mitglieder dieses Vereins – können diese Fragen nicht
beantworten oder gar die damit aufgeworfenen Probleme lösen. Aber wir halten
eine Verwirklichung für durchaus machbar. Aus praktischen Gründen wird man mit
geführten Gruppen auf Teilstrecken anfangen. Auch wir hatten mehr oder minder
kontinuierlich unterschiedliche ukrainische Begleiter dabei, sind aber auch
Strecken ganz alleine gegangen. Nirgendwo existiert eine Markierung, trotzdem
kamen wir zurecht, denn wir hatten ganz passable Karten dabei. Das Endziel muß
jedoch ein gut markierter Weg mit vernünftigen Tagesetappen sein, den Wanderer
allein gehen können. 
An diesen
fast immer unterschiedlichen Benennungen von Orten wird das komplizierte
historisches Erbe der Karpaten-Region spürbar. Unseren Zielort Czernivzy nannte
die habsburgische Stadtverwaltung; wie es einige Kanaldeckel noch beweisen,
Czernowitz. „Чepнiвцi“ steht heute auf den Schildern und Wegweisern und auf
einem Bus im Busbahnhof fand ich noch die Bezeichnung Cernauti, wie die Rumänen
den Ort bis heute nennen. In deutschen Atlanten aus der Zeit vor 1991, dem Jahr
der Unabhängigkeit der Ukraine, war die russische Schreibweise Tschernowzy
üblich. Damit läßt sich Neugier und Faszination für das Reiseziel
Ich kann
da leicht darüber „hinreden“; ich mußte in der Schule Russisch lernen, und
zumindest die Buchstaben habe ich nicht vergessen. Ich bin dann mit 17 Jahren
durch einen „Vorhang“ gegangen, der zu der Zeit noch nicht eisern-undurchlässig
war, und später hat es mich immer interessiert zu wissen, wie es noch weiter im
Osten aussieht und wie die Menschen dort leben. Ich bin deshalb schon 1992 mit
meiner Frau im Auto zu einer langen Erkundungsreise durch die Ukraine
aufgebrochen, kannte also schon Städte wie Ushgorod, wo wir diesmal wieder über
die Grenze fuhren, oder Tschernowitz und Lemberg. 
Bukowina,
das Umland der Stadt, Teil des Königreiches Rumänien, und Francophonie und
Deutschsprachigkeit gehörten zur Selbstverständlichkeit von Gymnasiasten aus
Czernowitz. Rose Ausländer ist der zweite in Deutschland bekannte Dichter-Name;
ihre Lebensdaten, 1907 in Czernowitz als Rosalie Scherzer geboren und 1988 in
Düsseldorf gestorben, markieren ein Schicksal. Beide Künstler stehen für eine
nach Westen ausgerichtete übernationale Kultur und beide bedienten sich der
deutschen Sprache. Sie beschworen eine Heimatlosigkeit, die die Existenz einer
geliebten Heimat voraussetzt. Diese Welt existiert nicht mehr. Es gibt höchstens
noch geringe originale Bruchstücke. Als wir nach dem Ende der Wanderung durch
Czernivzy spazierten, fanden wir eine unzerstörte, reizvoll um 1850 ausgemalte
Synagoge und wurden von dem Rabbi durch das Innere geführt. Andere Synagogen
waren umgenutzt worden, z.B. in ein Kino. 
Ich kam
mit dem Rucksack auf dem Rücken im Zentrum von Lemberg an, um ein Hotel zu
suchen, als ich mich plötzlich im „falschen Film“ wiederfand. Das schöne Theater
an der Ringpromenade diente als Kulisse für einen Film. Als HJ-Knaben
verkleidete Komparsen zogen vor dem Gebäude auf und ab; Soldaten und Damen
gingen in das Gebäude. Die Einwohner von Lemberg fotografierten wie wild. Für
mich die immer wieder aktuelle Lektion: In vielen Orten von Europa sind schon
mal andere Deutsche vor mir dagewesen.
Gestörte
Landschaften sind nicht attraktiv, zumindest nicht für Fernwanderer. Wege dürfen
nicht übernutzt werden. Was wir im Gipfelbereich der Hoverla sahen, war
unschön. Der jetzige Aufstieg zur Hoverla ist jedenfalls für die Vegetation an
einer kritischen Grenze. Uns begleitete diesmal Bernhard Mall, ein Förster aus
der Umgebung von Rothenburg o.d.T., der sehr interessiert die Besonderheiten der
Karpatenwälder beobachtete. Er charakterisierte sie folgendermaßen: “Die Ukraine
ist mit 15,6% Waldanteil eigentlich ein waldarmes Land. Der Waldanteil in
Deutschland liegt z. B. mit 30,4% knapp doppelt so hoch. Ein ganz anderes Bild
bietet Transkarpatien: Dort sind über 50% der Fläche bewaldet. Diese Wälder
bestehen vor allem aus Buche (59%), Fichte (30%), Eiche.(7,5%) und Tanne (2%).
Besonders beeindruckend sind mächtige alte Weißtannen. In ihrem Umfeld zeigt
sich meist eine üppige Tannennaturverjüngung, so dass abweichend von der
überwiegenden bundesdeutschen Realität der Rehwildverbiss keinen entscheidenden
Einfluß auf die Waldverjüngung hat. Bedingt durch die besondere Waldgeschichte
sind im Transkarpatengebiet die größten Urwälder Europas erhalten geblieben. Sie
nehmen eine Fläche von ca. 20 000 Hektar ein.“ 
Die von
uns besuchten Gebirgsabschnitte sind, wie fast alle Gebiete Mitteleuropas nicht
mehr „natürlich“, sondern – und das macht ihren Reiz aus – „Kultur-landschaften“.
Es waren Bauern, Hirten und andere „Waldnutzer“, die das heutige
Erscheinungsbild der Karpaten „gemacht“ haben. Als Schilderung ihrer Welt hatte
ich mit viel Vergnügen vor einiger Zeit den Roman von Hnat Chotkewytsch
„Räubersommer“ (meine Ausgabe war in 1968 Göttingen erschienen) gelesen. Das war
eine Geschichte, die unter den Huzulen, den Bergbauern in den Karpatendörfern
und oben auf den Hochweiden spielt. Das Buch ist um 1910 geschrieben worden und
hat balladenhafte Züge.
Innerhalb
der imperialen Strukturen der Sowjetunion gab es offensichtlich Freiräume, um
regionale Identitäten auszubilden und bewahren zu können. Wie heftig und
zugleich widersprüchlich das Ergebnis im Fall der Ukraine ist, kann man aus der
Ferne bei den mühsamen Koalitionsbildungen der Jahre seit 1991 erahnen. Ich weiß
auch nicht, wie aus gesamtukrainischer Sicht die Karpaten beurteilt werden. Ich
kam auf der Rückfahrt in einem Hotel mit Niederländern ins Gespräch, die die
Ukraine als lohnendes Ziel zur Produktion von Biorohstoffen durchstreiften. Das
klang realistisch, hätte aber gravierende Veränderungen für das Landschaftsbild
in den ebenen Teilen des Landes zur Folge. Als einzige Bergregion sind die
Karpaten etwas besonderes. Das könnte zu Druck und Nachgiebigkeit bei weiteren
Tourismus-Projekten und Landschaftsbeeinträchtigungen führen. Wir hatten
tageweise ukrainische Gäste, einen Professor aus Lemberg und seine Studenten,
die botanische Beobachtungen machten. Gespräche über Wandern und
Landschaftsschutz wurden angefangen, aber nicht vertieft. Eine Strategie sollte
schon entwickelt werden; da Fehlentwicklungen vorauszusehen sind: weitere
Zersiedlung in den offenen Tälern, wirtschaftliches Unterliegen der
Kleinlandwirtschaft, Abwanderung der Jugend. 
Wir
waren zum Schluß in dem „Touristischen Komplex Migovo“. Stolz stand gleich
hinter dem Tor der Anlage, die eine Kosakenfestung imitierte, das sei ein Kypopт,
zu deutsch: ein Kurort. Wir schliefen und aßen dort ganz gut, aber ich empfand
das als Disney-artig. 
Für uns
Langsam-Reisende waren in den Dörfern und Kleinstädten die Kirchen unübersehbar.
Häufig waren sie verschlossen, aber wir kamen auch sonntags an Dorfkirchen
vorbei, die gedrängt voll waren und bei denen noch unter den weiten Vordächern
Gottesdienstbesucher saßen. Einmal wurden wir auch Zeugen eines Begräbnisses mit
einem langen Zug durch das Dorf. Das läßt auf gelebte Frömmigkeit und noch
starke traditionelle Bindungen an die Kirche schließen. Das was wir gewohnt
sind, als kirchliche Volkskunst zu bezeichnen, hat zwei Seiten: handwerklich
oder manufakturmäßig hergestellte Produkte wie Kruzifixe oder Heiligenbilder und
die naiv-echten Gefühle, wie diese Dinge benutzt werden. Gestickte Tücher
gehören auf jeden Fall zu den authentischen Elementen. 
Als
Kurzzeitbesucher erhält man nur bruchstückhaft Einblicke in die sozialen
Verhältnisse. Die Gegensätze scheinen krasser zu sein, viele Menschen sind
deutlich arm und ihr Dagegen-ankämpfen hat etwas Rührendes oder Hilfloses.
Einige Schlaglichter: An den Landstraßen stehen kleine Eimer mit Kartoffeln oder
Zwiebeln oder mit ein paar Gladiolen zum Verkauf. In abfahrbereite Busse kommen
Männer oder Frauen, die Lutscher oder Süßigkeiten aus Plastiktüten anbieten oder
um ein Almosen bitten. Die hohen Maßstäbe der westeuropäischen sozialen Systeme
werden anschaulich.
nach
Przemysl gefahren und anschließend mit dem Zug nach Krakau, von wo mein
Billigflieger mich wieder ins Rheinland brachte. Das war alles ziemlich
problemlos; aber für mich, wie oben gesagt, auch nicht überwältigend fremd. Ich
kann eine Nachahmung empfehlen. Vom Zug aus sah ich zwischen Ivano-Frankivsk und
Lviv in die weiten Flußauen des Dnjestr, sah auf Dörfer mit den
Zwiebelturmkirchen und dem Federvieh auf den Wiesen, die für uns
Bilderbuch-Charakter haben. Für die Ukrainer sind sie (noch) normal. Ich wäre
dort gerne gewandert. 
Das
Wort Schengen hat jetzt für die Ukrainer einen bitteren Beigeschmack. Vor ihrer
Haustüre verläuft in Kürze – und vielleicht auf lange Zeit - die Grenze von
Europa. Der kleine Grenzverkehr soll stark eingeschränkt werden. Die polnischen
Zöllner machten an der ukrainischen Grenze gnadenlos Dienst nach Vorschrift und
ließen unseren Bus und die Schlange der Privatautos über Stunden warten. Die
Visapflicht gilt einseitig nur für die östlich der Grenze lebenden Menschen,
nicht für EU-Besucher. Wir im westlichen Europa werden noch viel von der Ukraine
hören. Sie liegt vor unserer Haustüre. Die Karpaten mit ihrer reichen Geschichte
und ihren geschichtserfahrenen Bewohnern könnten vielleicht im Verhältnis von
Mitteleuropa zu Osteuropa eine Brücken-Rolle wie Südtirol übernehmen: verstärkte
kulturelle Autonomie, Bewahrung der historischen Identität und zugleich die
Rolle von „Gastarbeitern“ in Ost und West übernehmen. Das sind allerdings
Themen, die weit über eine Weitwanderwegeplanung hinausgehen.